Etudes unitariennespar Louis Cornu … suite des articles précédents
Selon Jn (3, 1-36). Nicodème est un notable pharisien de Jérusalem, peut-être membre au sanhédrin (Jn 7, 45-52). Il connaît Caïphe ; il connaît probablement aussi le Disciple, lequel est familier de Caïphe et depuis peu, ami de Jésus : c’est d’autant plus probable qu’à l’égard de Jésus, Nicodème manifeste une curiosité très bienveillante. Le Disciple a pu assister à l’entretien … de nuit. Il se peut aussi qu’il en ait été informé, jusque dans les détails, soit par Jésus, soit par Nicodème. Celui-ci va devenir un disciple ami de Jésus..
Les autres évangiles ne connaissent pas le pharisien Nicodème. Cela n’est pas surprenant car les évangiles synoptiques représentent une perception galiléenne de Jésus, provinciale et populaire, alors que Nicodème est un « bourgeois » de Jérusalem. Pourtant, il se pourrait bien que le « pharisien » de « l’onction de la pécheresse » au début de la vie publique (Lc 7, 1-36) fût Nicodème ; et de même le « pharisien » d’une autre onction, deux ans plus tard – l’avant veille de la crucifixion (Mc, 14, 3) … mais celui-ci s’appelle Simon le Lépreux. Donc incertitude ! Après tout, Jésus pourrait bien avoir eu plusieurs amis pharisiens à Béthanie et à Jérusalem où il finit par compter de très nombreux disciples (Jn 2, 23 ; 7, 30 ; 9, 27 ; 12, 11-12 et 19) et, parmi eux, même des dirigeants (Jn 12, 42).
à suivre ...
